Isbn Hegels Naturalisms ( Geist Natur und die letzten Ziele des Lebens ) Buch Englisch Hardcover 228 Seiten

Name: Isbn Hegels Naturalisms ( Geist Natur und die letzten Ziele des Lebens ) Buch Englisch Hardcover 228 Seiten
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SKU: 9780199330072
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ISBN Hegels Naturalisms ( Geist Natur und die letzten Ziele des Lebens ). Buchumschlagtyp: Hardcover, Sprachversion: Englisch, Geschrieben von: Terry Pinkard

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Produktinformationen

Terry Pinkard stützt sich auf Hegels zentrale Werke sowie auf seine Vorlesungen über Ästhetik, die Geschichte der Philosophie und die Philosophie der Geschichte in dieser tiefgründigen und originellen Untersuchung von Hegels Naturalismus. Wie Pinkard erklärt, wurde Hegels Version des Naturalismus tatsächlich vom aristotelischen Naturalismus abgeleitet: Hegel verband Aristoteles' Auffassung von der Natur mit seinem Drang, dass der Ursprung und die Entwicklung der Philosophie die empirische Physik als Voraussetzung hat. Infolgedessen fand Hegel, dass moderne Natur, obwohl sie als Ganzes nicht zielgerichtet verstanden werden muss, dennoch einen Platz für aristotelische Zielgerichtetheit innerhalb dieser Natur hat. Ein solcher Naturalismus bietet den Rahmen dafür, wie wir sowohl natürliche Organismen als auch praktisch orientierte (selbstbestimmende, rational reagierende, begründende) Wesen sind. Um diesen Punkt zu beweisen, zeigt Hegel, dass die Art von Selbstteilung, die für menschliches Handeln charakteristisch ist, den menschlichen Akteuren auch eine aktualisierte Version eines aristotelischen Lebensziels bietet. Pinkard behandelt diese Auffassung des letzten Ziels des Seins im Einklang mit sich selbst in zwei Teilen. Der erste Teil konzentriert sich auf Hegels Darstellung von Handlung in naturalistischen Begriffen und wie es sein kann, dass Handlung eine solche Selbstteilung erfordert, während der zweite Teil untersucht, wie Hegel denkt, dass eine historische Erzählung für das Verständnis dessen, was diese Art von Selbstteilung von sich selbst gefordert hat, wesentlich ist. In seiner Argumentation führt Hegel aus, dass sowohl die Antinomien des philosophischen Denkens als auch die essentielle Fragmentierung des modernen Lebens nicht verstanden werden sollten als in einer höheren Einheit des Staates überwunden. Im Gegenteil, Hegel zeigt, dass moderne Institutionen solche Spannungen nicht lösen, ebenso wenig wie eine umfassende philosophische Darstellung sie theoretisch auflösen kann. Die Aufgabe moderner Praktiken und Institutionen (und auf einer reflektierten Ebene die Aufgabe moderner Philosophie) ist es, uns zu helfen, genau die Unlösbarkeit dieser Gegensätze zu verstehen und damit zu leben. Daher erklärt Pinkard, dass Hegel nicht der Totalitätstheoretiker ist, für den er gehalten wurde, noch ist er ein Identitätsdenker à la Adorno. Er ist ein Anti-Totalität-Denker.