Isbn Warum wir Religion brauchen (Eine agnostische Feier spiritueller Emotionen) 272 Seiten Englisch

Name: Isbn Warum wir Religion brauchen (Eine agnostische Feier spiritueller Emotionen) 272 Seiten Englisch
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SKU: 9780190469672
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ISBN Warum wir Religion brauchen (Eine agnostische Feier spiritueller Emotionen). Geschrieben von: Stephen T. Asma, Anzahl der Seiten: 272 Seiten, Sprachversion: Englisch

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Produktinformationen

Wie wir uns fühlen, ist ebenso wichtig für unser Überleben wie das, was wir denken. Diese Behauptung basiert auf der Prämisse, dass Emotionen weitgehend adaptiv sind und dient als das organisierende Thema von Warum wir Religion brauchen. Dieses Buch ist ein neuartiger Weg in einem gut betretenen Gebiet der Religionswissenschaften und der Religionsphilosophie. Stephen Asma argumentiert, dass Religion wie Kunst direkten Zugang zu unserem emotionalen Leben auf eine Weise hat, die die Wissenschaft nicht hat. Ja, die Wissenschaft kann uns emotionale Gefühle des Staunens und des Erhabenen geben - wir können die heiligen Tiefen der Natur fühlen - aber es gibt viele Formen menschlichen Leidens und Verwundbarkeit, die außerhalb der Reichweite von Hilfe durch die Wissenschaft liegen. Verschiedene emotionale Belastungen erfordern unterschiedliche Arten von Rettung. Im Gegensatz zu säkularen Autoren, die die ethische und zivilisierende Funktion der Religion loben, argumentiert Asma, dass ihr Kernwert in ihrer emotional therapeutischen Kraft liegt. Kein Religionswissenschaftler hat die Bedeutung von Emotionen im spirituellen und rituellen Leben übersehen, aber wirklich systematische Forschung hat erst kürzlich konkrete Daten zur Neurologie, Psychologie und Anthropologie der emotionalen Systeme geliefert. Diese sehr aktuelle affektive Wende hat begonnen, ein mächtiges Territorium verkörperter Kognition abzubilden. Warum wir Religion brauchen integriert neue Daten aus diesen affektiven Wissenschaften in die Religionsphilosophie. Es beschreibt, wie Religion diese Systeme - Wut, Spiel, Lust, Fürsorge, Trauer usw. - verwaltet. Schließlich argumentiert es, dass die Religion immer noch das beste kulturelle Gerät ist, um diese adaptive Arbeit zu leisten. Kurz gesagt, das Buch ist eine darwinistische Verteidigung religiöser Emotionen und der kulturellen Systeme, die sie verwalten.